Одиссея

После победы над Троей флот ахейцев – больше тысячи кораблей! – возвращался в Грецию. И вот, один корабль, даже имея столько попутчиков, каким-то чудом умудрился заблудиться. Что совсем странно, вел корабль хитроумный царь Одиссей, чьей изобретательностью только и была взята Троя. Такая вот удивительная завязка одного из самых древних повествований человечества.

Отчего Одиссей после Трои совершал глупость за глупостью? За что ему устроили такой скверный прием подданные? Да и возвращался ли он вообще? Возможно, эти загадки увлекли Нолана, а может поэма Гомера была просто материалом, чтобы высказаться о нашем времени. В любом случае, новая «Одиссея» не фэнтезийное приключение, а размышление о том, что творилось в душе прославленного героя.

К сожалению, репутация живого классика и поднебесные рейтинги отчасти играют против Нолана. Фильм окружен дурацкой болтовней, как тучей мошкары; люди ведутся и медлят с просмотром. Между тем, «Одиссею» прежде всех разборов надо взять да посмотреть целиком, чтобы уловить главную идею. Может быть, после вам и захочется поспорить об актере-трансгендере, черной Елене, неаутентичных доспехах и тому подобном – но не будьте себе врагом и не думайте об этом во время просмотра. Иначе за частными деталями упустите главное. А ведь самый дотошный критик, если справедлив, должен соотносить детали с пониманием целого.

Понять целое не так уж просто, ведь что мы видим? Воспоминания травмированного войной, потерявшего память человека с древним мифическим способом воспринимать мир. Это явно не надежный рассказчик. Насколько был надежен Гомер — другой разговор. А уж сверяться с Кончаловским или Википедией вовсе моветон.

По сути, реально лишь происходящее с Телемахом, сыном Одиссея. Реальна разоренная Итака, которой нужен царь. Реальны выжившие. А всё прочее — тени, уходящее в прошлое, вслед за эпохальной войной. Дело не в том, что есть эти тени на самом деле: боги, проекции, душевные травмы ветеранов или голоса из мира мертвых. Как вам угодно, но увидеть тени, услышать эхо, почувствовать глубину под поверхностью реального нужно, посмотрев «Одиссею».

К слову, это задумка самого Гомера – поместить всё долгое странствие в рассказ героя, разделив тем самым события на действительные и возможные. В кои-то веки не Нолан переусложнил повествование!

Крутого экшена в этот раз не будет — скорее Нолан вернулся к художественным приемам «Дюнкерга». Только в «Дюнкерге» он добивался ощущения застывшего времени, и потому был нужен хромой аморфный сюжет. В «Одиссее» действие мчится, в три часа вместились все сюжетные линии, даже штурм Трои. И тем не менее, фильм неспешный, как будто шагает великан. Еще вспоминается «Выживший», где осязаемые подробности отдельных сцен не прерывали размеренный, как сон, общий настрой.

Странно только, как в «Одиссее» показано насилие. То Нолан щадит и прячет жестокость за кадром, то вдруг смакует подробности, так что циклоп может потом присниться. Еще если сравнивать с «Троей», там была шикарная боевая хореография. В «Одиссее» же сплошной сумбур, точно специально битвы лишили красоты.

В общем, сходите на «Одиссею» обязательно, иначе потом будете жалеть. Но готовьтесь к драме про глубины подсознания, а не к обычному «умному боевику».

Anuriel